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2018/11/11 | 梁曉遴
英華書院創校二百年:馬禮遜創建了什麼?
在當時清朝以經典為教育核心的封建保守氛圍下,馬禮遜以傳道為出發點,創建出一種對於華人社會來說是非常前衛的思維與教學模式——學習西方語言和自然科學乃自由平等權利。
2018/10/31 | 昆洛斯
金庸的新派武俠江湖
武俠小說的江湖由最初的「依附歷史」,變成「平行歷史」,去到金庸手上「改寫歷史」,達到高峰,成為一個氣勢磅礡的宏大虛構世界。
2018/10/30 | TIME
人類喜歡用故事講歷史,但神經科學指出有問題
當著名的歷史學家試圖了解希特拉為什麼向美國宣戰(當希特拉不必這麼做)時,他們就把思維理論套入實際面:是怎樣的信念及欲望讓他做出如此愚蠢的行為?麻煩的是思維理論對於心智大腦的實際運作方式是完全錯誤的。
2018/10/26 | 精選書摘
不管受僱於何人,黑人剝削同胞時比白人更兇狠
黑奴貿易在內地與沿海之間起著雙重作用:它削弱和破壞莫諾莫塔帕和剛果等內陸大國;同時卻推動了發揮中間作用的沿海小國的發展。這些小國充當「指客」,為歐洲商人提供奴隸和商品。
2018/10/26 | 史丹福
驚心動魄輸血史(上) ︰由被禁到重見天日
早期的輸血其實是一場賭博,當年還未有血型的概念,病人與捐贈者的血液是否相容完全是由運氣決定。
2018/10/12 | 精選書摘
《被誤解的台灣古地圖》:歐洲人最初認識的臺灣是兩個島
1590年之前的法蘭德斯派地圖有一個很重要的特徵,就是他們對自己繪製的地圖缺乏統一的判斷能力,而且在「山寨」葡萄牙地圖時也不夠嚴謹。他們的態度似乎是:地圖純屬「山寨」,孰是孰非,讀者自行判斷,繪者恕不負責。
2018/09/25 | 精選書摘
在不同歷史階段,伊朗一直都是真正的「心智帝國」
自從1979年起,伊朗就在挑戰西方,也在挑戰西方何為文明概念。伊朗提出的挑戰本身也許有值得讚賞的地方,但是在何為文明的標準中,不應該包括苦難和壓迫,不應該包括欺騙和隨之而來的失望。伊朗能否提供比這更多的東西呢?
2018/09/18 | 精選書摘
明代中國究竟算不算是「國家」?
一個政權要夠格被稱得上是一個「國家」,僅僅具備一個有專門執行公權力機構的權力架構、一定數量的官僚體制程序,是不足夠的;同理,國家更不只是在「蠻族」入侵時能以武力反擊的一塊特定疆域而已。
2018/09/02 | 周雪君
田佳良事件後廈門大學再爆助教罵「中國人不配做人、最低劣民族」
廈門大學歷史系助理教授周運中在網上狠批中國人思想及民族性落後值劣,被廈門大學解僱。
2018/08/31 | 精選書摘
《回到宋朝long stay》:美男天團,王室識玩——蹴鞠與馬球
宋朝的馬球運動與蹴踘運動一樣,從繁盛流行、全民參與的角度來講,都是咱們的歷史上空前絕後的競技體育運動。
2018/08/29 | 王陽翎
【一時】哈拉瑞:我21歲才承認是同性戀者、別再死抱宗教和國族主義
這個時代,複雜曖昧,全球知名的歷史學家兼思想家.哈拉瑞(Yuval Noah Harari)的新著《21世紀的21堂課》(21 Lessons for the 21st Century),筆鋒既狠且猛,當中的重點與得失是什麼?給我們有怎樣的啟示?就此作者加以剖析。
2018/08/16 | 查映嵐
如果共產黨未到49年就收了皮?——看《建豐二年》劇場改編
烏有史給搬到舞台上,歷史學家的角色與演員顯得意外地相似,在場者通過「重演」,一同經歷一段疑幻似真的半虛構歷史。
2018/08/02 | 史丹福
「瘋子」喬治三世的血液疾病
喬治三世到了晚年得到了一個怪病,會間歇性的精神失常,每到發作的時候,他就會滿嘴污言穢語,全裸地在王宮奔跑,甚至對著石頭自言自語。究竟一位英明的國王為何會落得這下場?
2018/07/18 | 黎蝸藤
中日關係再認識(七):日本承認中國是「東亞中心」嗎?
即便認為在隋之前,日本或有接受中國「冊封」之舉,但日本自從六世紀統一後,再接受華文化開始,日本就自視為一個中心,而非中國的藩國。
2018/07/10 | 余杰
官媒吹捧愛讀歷史的習近平,其實最愛扭曲歷史為己用
從習近平的言談中可以看出,中國近代史並非習近平的「清醒劑」,而是其「興奮劑」。習近平的伎倆跟當年的希特勒如出一轍,最後德國卻是給世界帶來莫大的浩劫。
2018/07/09 | 陳樂行
歐洲史知多少(七):現代德國的開端—普魯士王國
歐洲史知多少到了第七章,作者詳述近代普魯士對現代德國有何重大的歷史意義。
2018/06/25 | 史丹福
「放血療法」的前世今生
放血療法熱潮的退卻全賴一位法國醫生翻查數據,然後用統計學的方法證明放血療法對肺炎並沒有效。這除了是對放血療法的一大打擊之外,更是現代醫學的重要轉捩點。
2018/06/15 | 精選書摘
野島剛:其實日本人不排斥被稱為「倭人」
「倭」在日本並不一定是貶義詞,而是一個能讓人感受到民族歷史情懷的文字。日中兩國在對這個字的認識上存在著差異。