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人類學與行動︰從研究印傭處境的論文,到跟印尼婦女組織合作
Phoebe表示,人類學的學習讓人清楚地認識到,從古至今,文化都是不停流轉和變化、無法絕對地分割開的。
2017/11/16 | 熊仁謙
把羅興亞人道危機簡化為「佛教恐怖主義」,難道不是另一種歧視?
我們明明知道每一個人類,會採取某一個價值觀,一定是經由原生家庭、成長過程、受到的教育等土壤所影響,但卻仍受到西方這種「極端二元」的方式來分類敵我。結果是我們嘴巴上說著包容多元,但行為上卻是簡化成順我者昌逆我者亡。  
2017/07/14 | 王陽翎
看懂了《環時》笑劉曉波天真嗎?實情是中國不斷竊取西方價值
從中國對待和議論劉曉波的態度,也等同國家級的「失禮」,這個國家一方面如此強調中國文化,強調禮教、不做蠻夷,另一方面標榜的卻是殘酷的弱肉強食觀,爭原始部落般的霸主氣焰,視強權等於定義了一切價值。
2017/06/27 | 王陽翎
港人從劉曉波應得之覺悟
劉曉波的遭遇,香港人更應如實掌握中國權力的思維和信條,倒是他們把任何價值視之為主觀的宗教信仰,既然如此,我們面對的單位,最貼近現實的看來是崇拜中國權力與民族主義的「教徒」,為數不少沒有道理可講。那麼,經過這5至10年的嘗試和觀察,事過境遷,香港人理應好好調整面對中國政權的策略和態度,守住基本核心價值、普世價值之餘,如何靈活應對「中國權力教徒」的衝擊。
2017/02/13 | 林兆彬
《NASA無名英雌》:意義重大的平權一小步
電影政治正確,提倡「美國夢」,不論膚色、種族或性別,任何人都有可能透過自己的努力邁向成功,什麼都有可能。
2016/12/06 | 精選轉載
民主回歸、自決、港獨樣樣都行不通,香港可以怎樣?
作者解釋假如抗爭者違反普世價值,堅持武力革命,國際社會將會放棄聲援香港爭取民主。
2016/11/10 | 林兆彬
特朗普入主白宮,《國定殺戮日》的預言開始成真?
《國定殺戮日:全民瘋殺》講到「新美國」的「新開國元勳」名叫「Donald Talbot」,縮寫是「Donald T.」,與剛剛當選為美國總統的Donald Trump的縮寫相同,兩人都同屬極右民粹主義,實在非常巧合。
2016/08/23 | 區家麟
「純粹發表分裂國家意見,不構成刑事罪行」 看現在誰要打倒昨日的我
既然你認為理直氣壯,是非分明,為何不想討論,不容討論?通常只有一種可能︰真理愈辯愈明,你不想辯,是因為立場經不起考驗。
2016/06/02 | 林兆彬
悼念六四是從本土出發 是否「中國人」並不關鍵
悼念六四就是一種提醒,教公眾反思極權有多可怕,民主有多重要。同時,能夠聚合一鼓力量去爭取香港的民主。
2016/05/27 | 王陽翎
囂張攻擊無助改變,須軟化各地「保守」洪潮
近年政治生態兩極化,進步派、自由派與保守派勢力鬥爭激烈,由美國特朗普現象、香港本土派洪潮,似乎不是個別例子,沈旭暉月初分享了美國著名作家Nicholas Kristof的文章,認為自由派漸趨專制甚至歧視保守派,箇中出了甚麼問題不可忽視,有甚麼不同的角度值得我們反思呢?
2015/07/27 | 香港革新論
論香港「自治共同體」-對左翼論者的一些回應
本文用上相當篇幅論證香港的「自治共同體」地位,目的是要指出「左翼論者」的基本盲點,在於忽略了香港作為「自治共同體」這個至關重要的討論脈絡 — 因為正視我城的「自治共同體」地位,應是討論香港任何公共政策的基本前提。
2015/07/24 | Yixian
五張動態地圖重塑你的世界觀:一次看懂人類文明史的帝國版圖變遷與宗教傳播
這篇文章整理了五個人類文明史中帝國變遷與宗教傳播的動態世界地圖。
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2015/06/04 | 山地媽
回憶六四:那條揮不去的黑布帶
我和同樣是一嚿飯的同學聽校長叫口號:「哥哥流血,我們流淚」,跟著老師唱《為自由》,從班主任手上領過黑布帶......