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2018/08/22 | Nina
印尼宰牲節屠宰牛羊雖殘忍,卻蘊含「犠牲奉獻」的思想價值
透過宰牲儀式,印尼宰牲節除感謝真主對大地的養育、加強家人親友間的緊密關係外,也讓大家養成濟貧扶危、樂善好施的美德,如此美好神聖的宗教節慶,實在值得我們深入了解。
2018/07/02 | 林九黎
《人類文明的黎明與黃昏》書評:為什麼我們跟畜牲不一樣?
青柳正規認為,透過對古代世界的挖掘與認識,我們將能看到過往人類在適應環境上的知識與教訓,從而幫助人類思考如何處理日益嚴重環境問題。例如美索不達米亞之所以變成沙漠,就是因為人類的農業發明導致的。
2018/06/14 | 王陽翎
說宮崎駿抄襲《小倩》,是對他天大的污衊—話說《千與千尋》(下)
多年來,關於宮崎駿作品《千與千尋》,人們反覆疑問:究竟宮崎駿製作《千與千尋》時,有沒有「抄襲」1997年的香港動畫《小倩》?作者就此以不同角度,剖析箇中爭論。
人類學學者︰要代入印尼移工處境,才能理解同性關係對她們的意義
很多人會覺得這些在香港的印度女性是「假」的同性戀,但這種分類方法,其實並沒有真的代入到她們的處境、理解這段同性關係對於她們的意義何在。
2018/05/16 | 李展鵬
澳門終於成為一個「問題」——書寫《隱形澳門》
既然澳門絕非沒有價值可以發掘,為何一直以來無論是澳門內外的人都渾然不覺?
2018/05/13 | 書傳媒
音樂的大調等於快樂、小調等於悲傷?
西方音樂採用兩種調,小調與大調,而我們潛意識裡的音樂分析機制,則不難分辨自己正在聽的是哪一種。我們習慣將小調與悲傷、大調與快樂聯想在一起,但為什麼會這樣?
2018/04/29 | BJ周
印尼三寶壟:印尼多次排華也抵制華人首長,為何卻接納鄭和?
印尼歷史上多次發生排華事件,去年還鬧示威要求拆除關公像,也抵制華人首長鍾萬學,可是卻能接納鄭和,也沒有改掉城市名稱,為什麼?
人類學與行動︰從研究印傭處境的論文,到跟印尼婦女組織合作
Phoebe表示,人類學的學習讓人清楚地認識到,從古至今,文化都是不停流轉和變化、無法絕對地分割開的。
我是__人?
如何去界定自己是甚麼人,跟如何去界定他人是甚麼人,這兩個問題看似一樣,但其實有點不同,後者很多時都是一個現實問題。
2018/04/13 | 讀者投書
使用人口四千萬,卻沒有國家的民族:為何要學「庫德語」?
庫德文化雖飽受外力壓迫,但當中精髓仍被保存得非常完善。學習庫德語,等於打開一道豐饒文化的門。
2018/04/11 | 黑波克
不准女人上土俵的「傳統」,是相撲協會擅用神道教自抬身價
日本很多女性的社會權益問題,例如結婚時的姓氏問題、兼顧育兒與工作的問題等,當中壓抑女性最露骨、最兇狠的還是女性(有些日本人把這種打壓女權的女性稱作「名譽男性」)。
2018/04/11 | 王陽翎
談《中英街1號》 趙崇基:有演員拒演因為「耶穌教我們別跟當權者對抗」
香港電影《中英街1號》獲得大阪亞洲電影節最優秀作品獎,作者與導演趙崇基、編劇謝傲霜以不同角度回顧這部電影的製作歷程,以系列的形式與眾分別。
2018/04/06 | 劉奇峯
與濕婆神無關,卻被中文世界誤譯的印度「濕婆神軍黨」
把Shiv Sena譯做「濕婆神軍黨」,脫離了歷史脈絡。印度地方的政黨譯名的考證,也許能帶出一個更重要的問題:研究到底是為了什麼?
2018/04/06 | TIME
長久以來忽視嗅覺能力,人類失去了什麼?
現在開始你要重視嗅覺,並仔細想想它可能試著告訴你的事。
為甚麼我們要去了解香港的多元文化?
其實我們的出發點不是要偏袒哪些少數群體,更加不是要可憐他們。我們想說的是,大家都是香港人,理應一起努力,讓香港變得更好。要瞭解自己的社會,首先要瞭解歷史。
「夫妻lung slice」再見了!漢語詞彙原汁原味的「英譯規範」
2017年12月1日起,中國研議多年的《公共服務領域英文譯寫規範》正式實施,涵蓋交通、旅遊、文化、教育等13個領域的英文譯寫標準,提供了常用的3,500餘條規範譯文。