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2018/08/23 | 精選書摘
日籍脫北者逃亡手記:像動物一樣活了30年,金日成死了我為何會哭?
當我回到家,孩子們緊靠著我哭泣。我妻子也哭了。我不知道這些反應到底是出於悲傷,還是來自深層的恐懼。我們的未來,到底會走向哪裡?
2018/07/04 | 精選書摘
韓國人妻文化觀察:婚喪喜慶難免,紅白炸彈也可以亂放
據說在韓國,比起用悲傷氣氛弔念死者,他們選擇用笑語來歡送,尤其是有一定歲數的往生者,死亡並不是件悲傷的事。
2017/11/29 | 精選書摘
由卡繆《異鄉人》看淪為表演舞台的喪禮
一九五五年一月,英語版《異鄉人》出版之際,卡繆寫了如下的自序:在母親葬禮上不流淚的人,恐怕會被這社會宣告死刑。之所以如此,原因不外乎他們不演戲,因此他們所生活的社會,只能把他們當作異鄉人。
2017/06/27 | 民俗亂彈
生命告別為何隆重:解析台灣喪葬禮俗
奠禮是一個人生命的最後舞台,家屬與生前親友等在奠禮中與亡者告別,漢人社會也都十分重視奠禮的舉行,藉由或簡或隆的禮儀來送亡者最後一程,也是漢人社會甚至是人類社會普遍的人情世故。
2017/03/10 | 精選書摘
圖解日本喪葬儀式:在古時候,守靈是為了祈求亡者重生
喪禮是人生最後的典禮,日本人自古以來便以各種形式來與「死亡」相處。其中尤以佛教對日本人的影響甚大,許多儀式都源自於佛陀的言行,一路流傳至今。
2017/03/07 | 半本 Semi-
《父後七日》︰一場告別的盛宴
舉行喪禮是如此繁瑣,那麼疲倦就是它的必然後果了。子女親屬在喪禮當下總是欲哭無淚,或許是太累,抑或早就已經哭過,在眾目睽睽之下也不好意思大哭。
2017/01/26 | 創新拿鐵
感受死亡也能創造商機?這些企業帶員工上冥想課、體驗自己的喪禮
「你們已經見識過死亡,但你們還活著,所以必須要奮鬥。」拋棄過往舊時的自己,就是重新開始你的人生的時候。死亡體驗營,帶你重新了解生命的可貴。
死亡不代表告別:印尼這群人藉著和遺體相伴,以榮耀他們對先人的愛
療癒傷慟最好的辦法是時間,我們為何不能跟托拉查人一樣,給自己多些時間,依照傷慟自身的步調走完這段歷程呢?
2016/06/28 | 周雪君
​​​​​​​我的公務員舊同學
我不大相信有懷才不遇這回事,但沒眼光或留不住人才的上司與機構倒見過不少。我深信,只要他願意,還是可以打出一片新天地。
2016/05/13 | 阿捷
面對死亡,有人困苦有人無視,哲學家怎樣說?
很多哲學家或人文主義者,都會主張我們應該承認死亡這事實,以此思考該如何生活。但Kagan卻認為,我們不應該那麼輕率地否定「無視」這個選擇。
2016/05/05 | 阿捷
我們能真正想像自己的死亡嗎?
弗洛伊德曾認為,人無法想像自己的死亡,因為任何想像都需要一個旁觀者的視角,然而這個說法並不成立。
2015/10/28 | Sid Weng
南韓「死亡體驗學校」 踏出棺木就要好好活著
儘管這樣的體驗在東方文化中給人觸霉頭的疑慮,但能刺激體驗者重新思考生命的意義,幫助情緒找到出口。