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2019/08/19 | 精選轉載
如果香港要搞一場人鏈守護行動
點都好,「人鏈守護行動」係有好光榮的歷史。無錯,件事係好和理非,大合照完就散水。但堅定的溫柔,也是一種力量。
2019/08/19 | 蕭家怡
香港抗爭十個「不要」
不要因為前線用了超乎你想像的抗爭手法,就馬上衝出來喊「鬼」,我們必須記住,大家能走到今日,是因為過程中有不同人,作了不同的嘗試,打開了不同的缺口。
2019/08/14 | 蕭家怡
兄弟爬山:各自補位、檢討、快速修正
鬼一定有,但與其起勢捉鬼,不如相信前線手足有能力好好保護自己,特別是坐在冷氣房的軍師,更不要拿出一些虛幻無比的特徵來捉鬼,除非你是驅魔龍族馬小玲。
2019/08/14 | 岑敖暉
制度失效時,單單說「不要用私刑」並不足夠
關於私刑,所有人都要答一個問題:當制度對作惡的暴徒起不了任何一丁點的制衡作用時,是否可以容忍「就咁就算」、不需要他們負上任何代價?是否要容忍「咁就算」先叫做係「公義」?
2019/08/05 | 區家麟
抗爭遇上市民指罵,和理非請做嘢
現在爭議已經超越「黃藍」,我們應該要想,大家是否同意「警黑合流」?大家是否覺得檢控「雙重標準搬龍門」無問題?大家是否樂見警察權力不受制衡,變成怪獸?用暴力解決問題,代價很大而且傷口難以痊癒,要想的,是什麼做成仇恨的螺旋,問題根源如何解決?
2019/08/05 | 蕭雲
8月4日記錄︰罷工最後召集,勇武派遊擊各地,和理非動之以誠
8月5日罷工前一日,無論是「勇武派」及「和理非」均出來,或遊行抗爭,或呼籲罷工。
2019/07/31 | 讀者投書
從反送中運動看「衝定唔衝」的種種考慮
其實「和理非」及「勇武」只是抗爭手段不同,兩種行動的意義均在於通過擴大抗爭力量、增加管治成本來換取掌權者的讓步。然而不論和平集會還是勇武抗爭,兩種行為本質上並不會直接帶來意義,果效完全在於這兩種抗爭行為能否帶來巨大的政治餘波。
2019/07/29 | 法夢
以「元朗黑夜」解釋反對《公安條例》兩大理由
香港政府經常以《公安條例》檢控示威者,但其條文含有不合理限制集會、示威自由,例如須向警方申請「不反對通知書」的制度,以及懲罰人民集結卻忽略真正罪行。
從「和理非」到「和理非2.0」
有理由相信,在該廝殺列車上被打的黑衣市民,要不是正宗的「和理非」,頂多都只會係勇少少喺上環「留多陣」嘅「和理非」,再加上普通市民甚至淺藍及深藍的人士。而這一班市民,竟然被一群黑道去攻擊及毆打,繼而竟然又被一班警察漠視及遺棄,要經歷驚心動魄的一晚。
2019/07/17 | 楊繼昌
一個「和理非」看佔領立法會
這次佔領立法會期間抗爭者的行為,絕對仍然可以定義為和理非的抗爭行為。
2016/08/11 | TNL香港編輯
《學苑》調查指61%港大生撐港獨 《大公》比喻「殺人強姦」批校方不阻止
在民調中,有71.7%學生認為,沒有政治人物能代表自己,認為沒有政團能代表自己的有44.7%。
和理非港獨集會︰「左膠」也有可取之處?
本土派舉行港獨集會,向來宣揚「勇武抗爭」的他們,竟然如此「和理非」?香港民族黨召集人陳浩天更指,「左膠」都有值得學習的「可取之處」。
2016/03/29 | TNL香港編輯
被以色列派軍隊追捕、「危害國家安全」的18隻牛
80年代末,巴勒斯坦第一次大起義期間,當地小村落為了擺脫以色列在生活層面的控制,買入18隻牛開展牛奶合作社,一切走上軌道之際,卻被以色列指控為「危害國家安全」,大舉出動軍隊及直升機搜捕。流亡在外的巴勒斯坦青年帶著鏡頭回到家鄉,用幽默的電影語言呈現如此荒謬的真實故事。
2016/02/20 | TNL香港編輯
新任港大學生會會長孫曉嵐:支持港獨,但不帶領激烈抗爭
孫曉嵐認為港獨是一條可行的出路,但難以接受旺角當晚部分的過火行為,且並無必要;但她對此表示理解,並不會譴責這班人,強調大家都在爭取同一樣東西。
2016/02/11 | 精選轉載
勇武派必須思考的問題︰要靠事後證明警方比自己暴力嗎?
勇武派其實陷於進退維谷。他們希望以勇武取勝,但又要說明自己不是這麼勇武。一方面在行動時不顧忌民意,另一方面在事後卻又像顧忌民意。到底勇武是否也應有底線,到底怎樣的勇武才能達到與政權最大周旋的空間,又不至於淪為砧板上的肉,我想這是一個念茲在茲、懸而未決的問題。