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2019/08/19 | 蕭家怡
香港抗爭十個「不要」
不要因為前線用了超乎你想像的抗爭手法,就馬上衝出來喊「鬼」,我們必須記住,大家能走到今日,是因為過程中有不同人,作了不同的嘗試,打開了不同的缺口。
2019/08/14 | 岑敖暉
制度失效時,單單說「不要用私刑」並不足夠
關於私刑,所有人都要答一個問題:當制度對作惡的暴徒起不了任何一丁點的制衡作用時,是否可以容忍「就咁就算」、不需要他們負上任何代價?是否要容忍「咁就算」先叫做係「公義」?
2019/08/08 | 言士
只讉責警察暴力、不讉責示威者是否偏頗?
從我們看到的種種證據、眼前發生的很多事情看到,我們正面對由無法有效投訴的警察所引發的公共安全問題,我們的生命受到具體威脅。在這種威脅下,對全副武裝的警察掟雜物、破壞警署,這種武力比例上算不上什麼。
2019/07/31 | 讀者投書
從反送中運動看「衝定唔衝」的種種考慮
其實「和理非」及「勇武」只是抗爭手段不同,兩種行動的意義均在於通過擴大抗爭力量、增加管治成本來換取掌權者的讓步。然而不論和平集會還是勇武抗爭,兩種行為本質上並不會直接帶來意義,果效完全在於這兩種抗爭行為能否帶來巨大的政治餘波。
2019/07/17 | 楊繼昌
一個「和理非」看佔領立法會
這次佔領立法會期間抗爭者的行為,絕對仍然可以定義為和理非的抗爭行為。
2017/07/29 | 王陽翎
日本社運、佔領世代火紅的10年:上一輩都是騙人的!
從日本政策學部教授小熊英二的角度,有助我們從東京都60年代走到近年的社運歷程,不同社會脈絡之下人們走上街頭,反抗權力架構人性的異同與得失,只要了解當中的細節,便知道即使兩地制度與時代不同,社會運動的一些人性與細節依然具有比照意義。
2017/03/22 | 灰記客
暴動罪「重判」的啟示
2016年旺角掟磚事件中,有在場的被捕者「暴動罪」成立判監3年,鼓吹「勇武抗爭」的人有否想過要提醒他們後果嚴重?
2016/09/04 | 蕭雲
「張超雄不似其他抽水政客,難得地關注弱勢議題」
我好buy本土派的理念,但我不同意部分本土派,提倡「寧投建制,不投泛民」。點解嘥咁多資源力量攻擊泛民,揀弱者來攻擊,而唔係槍口對外,對付強權?我真係有點反感。
2016/05/31 | 區家麟
六四勇武的餘溫化成一年一度的燭海 昭示人民不會忘記
不須因為痛恨一個政權,而喪失悲憫與公義之心;不須因為自己不喜歡拜山,而痛罵別人悼念。
2016/02/11 | 精選轉載
勇武派必須思考的問題︰要靠事後證明警方比自己暴力嗎?
勇武派其實陷於進退維谷。他們希望以勇武取勝,但又要說明自己不是這麼勇武。一方面在行動時不顧忌民意,另一方面在事後卻又像顧忌民意。到底勇武是否也應有底線,到底怎樣的勇武才能達到與政權最大周旋的空間,又不至於淪為砧板上的肉,我想這是一個念茲在茲、懸而未決的問題。