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2018/11/18 | 劉晃銘
12小時斯里蘭卡冒險(上):這個國家的一切,都是中國蓋的
仔細一看,工地上每座鷹架都寫著滿滿的簡體中文,「安全第一」成為最醒目的標語。路上更有許多中國面孔,說是整個斯里蘭卡都被中國佔滿,其實一點也不誇張。
2018/07/29 | 芭樂人類學
睡美人公主與山豬足球隊:泰北洞穴人佛神靈的洪荒之力
正當全球沉浸在世界盃足球賽熱潮之際,在泰國北部清萊府陰濕的山洞裡,一群受困於洞穴中足球隊少年和他們的教練,卻也同樣地引起了全世界的關注。洞穴洪水暴雨的自然之力,與國家軍隊及跨國團隊科學知識與科技的搜救解決,很大程度地忽略了泰國當地不少人,是如何以超自然力量,來理解自然與人的關係。
2018/06/30 | 精選書摘
《六祖壇經4.0》:「佛在何處?」惠能對傳統佛經的質疑與超越
中國文化有很濃厚的崇古氣氛,大家普遍認為古聖先賢的觀點是顛撲不破、空前絕後的,如果有人敢懷疑或提出批評,那不僅匪夷所思,更屬大逆不道。但正因為有這麼多古代巨人站在後人的肩膀上,使得大家愈來愈抬不起頭來,文化思想愈來愈萎縮。
2018/05/27 | 周雪君
【加強管控宗教】中共:治理佛道大型露天宗教造像
統戰部:治理大型露天宗教造像是整治佛教道教商業化的重中之重,各地方要把納入議事日程,確保如期完成。
2018/02/27 | 精選書摘
忽必烈攻打亞洲各國,是為了管理失業軍人?
忽必烈的經濟政策中,從「銀子的大循環」可以感受到他天才的靈感。他的經濟政策,確實可說是鎌倉幕府滅亡的墊腳石。
2018/01/08 | 王偉雄
印度文化支配了中國文化兩千年?
印度內政部長辛格稱「印度不費一兵一卒,就在文化上控制並支配了中國逾兩千年」,究竟是對是錯?
2017/11/19 | 精選書摘
為何許多中國古寺,座落於斷崖懸壁之中?
許多寺院以一種神祕又超乎想像的方式,座落在遠離人群、群山峻嶺、斷崖懸壁、山洞孤島之中,以各種巧妙的方式將建築融入自然,表現出奇宕、清幽、險峻、虛無、雄偉等等意境,這種放棄平坦舒適,而選擇奇特困難的建造方式的原因究竟是什麼呢?
2017/11/16 | 熊仁謙
把羅興亞人道危機簡化為「佛教恐怖主義」,難道不是另一種歧視?
我們明明知道每一個人類,會採取某一個價值觀,一定是經由原生家庭、成長過程、受到的教育等土壤所影響,但卻仍受到西方這種「極端二元」的方式來分類敵我。結果是我們嘴巴上說著包容多元,但行為上卻是簡化成順我者昌逆我者亡。  
2017/10/29 | 精選書摘
接受恐怖駭人的東西,讓它變成生命中的禮物
生命陷落既是一項考驗,也是一種治療。治療就是容許這一切自然地發生——接受悲傷,也容許悲傷減輕,接受痛苦,也容許喜悅出現在我們的心中。
2017/10/19 | 精選書摘
哲人與僧人對話:生命是無盡輪迴積累,誰該為前世善惡負責?
生命是一個無盡的積累。古往今來有很多修行人,他們基於對生命的困惑,不斷探索、積累了摧毀負面系統的力量。他們主要是通過自身積累和文化教育這兩種積累的方式。
2017/10/18 | 精選書摘
哲人與僧人對話:佛教不信有神,佛本身不是神,怎保佑人?
我們來比較一下佛教與其他宗教的異同。按照我的理解,宗教的根本目的都是要解決人生問題,給人生一個最高的指導。同時,佛教成其為宗教,是因為它和其他宗教一樣,也有自己的教義、組織和戒律。那麼,它和其他宗教的區別在哪裡呢?
2017/09/17 | 精選書摘
印度宗教身體觀:整個大自然皆可屬「梵」之領域,也是「我」之展現
身體與自我另外一端之大宇宙,也緊緊扣住初期奧義書身體觀,小宇宙跟大宇宙之間為相互依存關係,兩者之間形成一種存有上的大連結,相互穿透,彼此不可分開。具體言之,初期奧義書的宇宙觀跟整個自然現象的有著重要的關係。
2017/09/05 | 精選書摘
獅子與貓「系出同源」,在東西方地位卻大不相同
台灣的廟宇及中式建築的門口常見一對站崗的石獅,這是漢朝以後的習俗,漢朝以前中土並無獅子,是由西域傳來的。
2017/09/01 | 賴珩佳
伊斯蘭「宰牲節」:即使無法理解,尊重卻是最基本禮節
宰牲節(Eid al-Adha)是伊斯蘭文化中的一個重要節日,但過程中必須進行的一項儀式對非穆斯林者來說非常震撼。如何看待不同文化中行為與儀式背後含義,是需要學習的課題。
2017/08/11 | 精選書摘
藉由顯微鏡看見「微塵」——佛教教義與現代科學的交流
推動科學與佛法宗義交流主要有兩大目的:一、若能將佛教經論所說的基法真相的論述、緣起的宗義,尤其與內心有關的要義,與現代科學交流互動,合力提升知識水平,將對整體人類的安樂及醫療帶來極大貢獻。二、透過這些交流,佛教也可從現代科學的實證結果獲取有益的資訊。