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2019/02/27 | 精選書摘
《當上帝踩到狗屎》:16世紀穢語的冒犯,連女王都以自己為恥
無論哪一種方式,私隱都與不斷提高的羞恥水平密不可分。就在人們身體上開始在新的房間與他人分隔之際,他們可說也在心理上將自己和他人隔開。隨之而生的則是中世紀人們所不具備的,看見或提及身體機能時的難堪與羞恥感。
2019/02/26 | 精選書摘
《論語365》:孔子強調治國要以德禮為先,才能長治久安
如果把此章所說的「禮」(或禮樂或禮義)和「刑」(或「刑罰」)的對舉配合上公羊學的「三世說」來看,可以把前面引述到的古人觀念整理如下:只用禮樂治世(禮運)的時代是「太平世」;禮刑並用的是「昇平世」;只用刑罰治世的時代是「據亂世」。
2019/02/26 | 李秉芳
天主教史上首場「防範性侵」高峰會,為何教宗令受害者大失所望?
在這場史無前例的高峰會中,教宗措辭嚴厲地批評性侵兒童的傳教士已成為「撒旦的工具」,然而受害者和倡議組織認為,教宗應該採去更多具體作為而非只是說些不痛不癢的話。
【時事英文】六位名人怎看女性主義?大眾誤解了feminism?
今天我們整理出六位名人對於女性主義的看法,以及大眾對feminism一字的誤解,並從中學習相關英語用法!
2019/02/26 | 李修慧
人口變少、年輕人不肯進工廠 中國沿海城市不再是勞力密集「世界工廠」
在廣州從事餐點外送的李濤表示,相較在工廠上班或擔任保全來說,擁有更多的自由,員工們可以利用空檔聊天、玩線上遊戲,但在工廠工作不可能,他現在的同事很多都是從生產線上轉來當外送的。但同時,廣州省東莞市勞動局表示,2019年農曆新年假期後,南部城市約800家工廠預計缺工10萬人。
2019/02/25 | 讀者投書
當個人資料「殘留」在虛擬空間,會有甚麼風險?
歐盟的《一般資料保護規範》賦予了民眾「可攜權」、「被遺忘權」與「反對權」,讓個人資料及私隱保護邁向前所未有的重要里程碑,也促成當事人在使用個資時更隱密、彈性、平等。
2019/02/24 | 高紹沖
面對經濟制裁,北韓依然相信「生命會自己找到出路」
北韓因發展核武,遭國際經濟制裁多年;2018年改弦易轍展開外交對話,是否迫於經濟制裁尚不得而知,但卻能從北韓最知名的「新義州」與成立最久的「羅先」兩大經濟特區看出端倪。
2019/02/24 | TIME
流離海外的羅興亞人,才是吸引國際正義的主力
若能讓國內的羅興亞流離聚落在過程中有所參與,國際社會必能從中獲益。初期而言,非政府組織能用羅興亞人進行方案規劃及計畫實踐,而政策制定者更應該讓他們在會議桌上有一席之地。
2019/02/24 | TNL特稿
為何家庭會支離破碎?從《還願》看台灣社會福利變遷
《還願》帶給我們的除了「不要輕易相信神棍以外」,也告訴我們現在和1980年代不同了,是個該好好照顧自己的時代,求助的方式會越來越多,傷痛也有不同的方式可以被理解。
2019/02/23 | Lo
【圖輯】44年前西班牙教會性侵案,被害人等不到「最後的審判」
胡爾塔多回想起當時的經歷,神職人員告訴他手淫是錯誤的,並藉機觸摸胡爾塔多的生殖器還企圖舌吻,「我嚇壞了,完全不知道該怎麼辦。」
2019/02/22 | 精選轉載
化作蝴蝶紛飛:「南韓慰安婦運動」代表人物金福童婆婆逝世
這篇文章除了紀念金福童婆婆,也希望讓更多人了解到那個時代背景之下,有一群女性遭遇到如此可怕的對待,並想想有什麼做法可以讓這些女性——不只發生在南韓,也包括台灣、菲律賓和其他亞洲國家——獲得適當的補償,重獲身為人的尊嚴。
柬埔寨女性被迫嫁去中國、遭虐個案層出不窮,為何不願舉報?
許多柬埔寨女性嫁去中國,但遭到羞辱、毆打及怒罵卻極少投訴。警方表示,她們的生活充滿絕望跟貧窮。
2019/02/22 | Abby Huang
全球首位任內得子同志總理,在「恐同」國家塞爾維亞
塞爾維亞恐同現象無所不在,首都的同志遊行曾因遭受攻擊暫停3年,過去該國的醫學教科書裡,還曾將同性戀列為「性別偏差與疾病」。
2019/02/21 | 李秉芳
「我後悔了,想回家」伊斯蘭國新娘「返國之路」如何成為歐美各國難題?
貝岡的案子讓許多歐洲國家陷入兩難,在伊斯蘭國瓦解後,是要允許聖戰士和IS同情者返國面臨司法起訴,還是要以安全疑慮為由,禁止他們歸國。