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2019/03/02 | 民俗亂彈
反思《還願》的文化挪用:觀音形象邪魔化,問題出在哪?
赤燭在《還願》的空間與物件上作出許多努力,但是《還願》核心話題之一「慈孤觀音」的形象呈現,真的妥當嗎?隨著《還願》的白熱化,更有越來越多宗教人善意提醒不要招惹惡靈。
2019/03/01 | 蔡霖東
媒體強調狀元「努力」不談「天分」,反而造就無數悲劇
該是我們停止避談天賦的時刻了。對學生說「你不是讀書的料」並不是貶抑他的價值,而只是說他成功的道路或許不在考試。
2019/02/28 | 傅紀鋼
二二八洗白:白崇禧是台灣人的恩人,還是蔣政權的幫兇?
白崇禧曾被國民黨軍閥視為最驍勇善戰的將領,卻在國民政府佔台後受到蔣介石的猜忌而受冷落。而白崇禧也牽涉到二二八事件,這成了白先勇試圖出書洗白的一塊。
2019/02/28 | 精選轉載
【圖輯】不要碰政治:為什麼要討論台灣白色恐怖時期政治審判?
白色恐怖時期的政治審判,威權的政府靠著體制和法律背書,情治人員使用大量不法的審問,領導者甚至可片面的加重刑罰,回顧這一時期的體制,讓你了解當時威權政府如何有系統地使人民噤聲。
2019/02/27 | Abby Huang
美國第二大教派「放寬同婚限制」失敗,有教會憂「導致一整個世代出走」
聯合衛理公會在全球約有1260萬成員,這次的會員大會大約有43%的代表來自國外,多數來自非洲,並且絕大多數支持LGBT禁令。
2019/02/27 | 精選書摘
《當上帝踩到狗屎》:中世紀充斥淫穢字眼,叫神蹟劇看來也粗鄙
即使名稱有「粗俗」之意,但俗語的用意卻並非蒐集惡語。其中許多字詞即使在當時並不淫穢,但它們逐漸如同vulgar一詞的現代意義般變得粗俗。
2019/02/27 | 精選書摘
《當上帝踩到狗屎》:16世紀穢語的冒犯,連女王都以自己為恥
無論哪一種方式,私隱都與不斷提高的羞恥水平密不可分。就在人們身體上開始在新的房間與他人分隔之際,他們可說也在心理上將自己和他人隔開。隨之而生的則是中世紀人們所不具備的,看見或提及身體機能時的難堪與羞恥感。
2019/02/26 | 精選書摘
《論語365》:孔子強調治國要以德禮為先,才能長治久安
如果把此章所說的「禮」(或禮樂或禮義)和「刑」(或「刑罰」)的對舉配合上公羊學的「三世說」來看,可以把前面引述到的古人觀念整理如下:只用禮樂治世(禮運)的時代是「太平世」;禮刑並用的是「昇平世」;只用刑罰治世的時代是「據亂世」。
2019/02/26 | 李秉芳
天主教史上首場「防範性侵」高峰會,為何教宗令受害者大失所望?
在這場史無前例的高峰會中,教宗措辭嚴厲地批評性侵兒童的傳教士已成為「撒旦的工具」,然而受害者和倡議組織認為,教宗應該採去更多具體作為而非只是說些不痛不癢的話。
【時事英文】六位名人怎看女性主義?大眾誤解了feminism?
今天我們整理出六位名人對於女性主義的看法,以及大眾對feminism一字的誤解,並從中學習相關英語用法!
2019/02/26 | 李修慧
人口變少、年輕人不肯進工廠 中國沿海城市不再是勞力密集「世界工廠」
在廣州從事餐點外送的李濤表示,相較在工廠上班或擔任保全來說,擁有更多的自由,員工們可以利用空檔聊天、玩線上遊戲,但在工廠工作不可能,他現在的同事很多都是從生產線上轉來當外送的。但同時,廣州省東莞市勞動局表示,2019年農曆新年假期後,南部城市約800家工廠預計缺工10萬人。
2019/02/25 | 讀者投書
當個人資料「殘留」在虛擬空間,會有甚麼風險?
歐盟的《一般資料保護規範》賦予了民眾「可攜權」、「被遺忘權」與「反對權」,讓個人資料及私隱保護邁向前所未有的重要里程碑,也促成當事人在使用個資時更隱密、彈性、平等。
2019/02/24 | 高紹沖
面對經濟制裁,北韓依然相信「生命會自己找到出路」
北韓因發展核武,遭國際經濟制裁多年;2018年改弦易轍展開外交對話,是否迫於經濟制裁尚不得而知,但卻能從北韓最知名的「新義州」與成立最久的「羅先」兩大經濟特區看出端倪。