芭樂人類學
發表文章數:131
以台灣青壯年人類學家為主的共筆部落格(Guava Anthropology),六十多位寫手多任教於大學及學術機構,從人類學觀點探索日常生活、文化況味、社會張力、與世界百態。
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2018/07/29 | 芭樂人類學
睡美人公主與山豬足球隊:泰北洞穴人佛神靈的洪荒之力
正當全球沉浸在世界盃足球賽熱潮之際,在泰國北部清萊府陰濕的山洞裡,一群受困於洞穴中足球隊少年和他們的教練,卻也同樣地引起了全世界的關注。洞穴洪水暴雨的自然之力,與國家軍隊及跨國團隊科學知識與科技的搜救解決,很大程度地忽略了泰國當地不少人,是如何以超自然力量,來理解自然與人的關係。
2018/07/01 | 芭樂人類學
流亡藏人足球隊:世界都拒絕你時,只能永不放棄地繼續奮鬥
難民足球隊的存在與能否出場比賽的意義,是這個世界衝突/容忍、競爭/友誼、爭奪/慈悲,戰爭/和平等對立的價值競逐高下的指標,重點不在於比賽的分數,而是測試著我們這些場邊的觀眾,是否有足夠的勇氣來stand #WithRefugees。
2018/05/21 | 芭樂人類學
雨傘運動後,往返社區與學院之間的人類學徒
在學院內外的經驗,讓我意識到流浪博士的行動力。同時,因為身份的轉變及身處體制外的彈性,流浪博士可能比體制內/非流浪者的人更能普及人類學知識。
2017/12/01 | 芭樂人類學
《雷神3》的毛利人導演,與隱藏的大洋洲文化元素
身為一個研究大洋洲社會文化的學者,我想聊的是Waititi紐西蘭毛利人原住民的身份,以及他如何在一部以北歐神話和英雄漫畫為主題的片子中,獨具匠心地埋下帶有大洋洲文化意涵的線索。
2017/08/10 | 芭樂人類學
父親日誌田野調查篇——殺豬給兒子和我的洗禮
筆者近日參加了部落的一個殺豬儀式,而我五歲兒子也在現場目睹了一切。從這場看似血腥又暴力的開場儀式,我想談談人與動物間的殺戮關係,以及蘊藏在原住民文化中的暴力美學。
2017/07/14 | 芭樂人類學
理解西藏的三組關鍵字:空間、時間與世界觀
西藏過去因採取閉關政策,故要了解這神祕的國度並不容易。而對我們如此熟悉而理所當然的生日,在作為難民的流亡藏人的身上卻不見得能夠完全套用。本文帶你從西藏人的角度,認識他們的國度、時間以及世界觀。
2017/03/31 | 芭樂人類學
重返《海豚灣》:日本太地町有獵豚「文化」嗎?
本文以民族誌、歷史、社會、經濟、生物等資料重新談《血色海灣》中宛如蛾摩拉般的罪惡之城太地町及其獵豚活動,並分析當地有什麼尺度或大或小的力量在運作著,以及有什麼已產生的改變或未來變化的可能性。
2017/03/14 | 芭樂人類學
《你的名字》與極簡主義音樂:即使失去重要的人或場所,仍舊要繼續掙扎嗎?
極簡主義音樂擅長整編不斷反覆的小動機,使樂曲結構越來越親和於電子音樂為主的流行形式。但是龐大文化織體表面下,每一條編織的身世、你的名字究竟為何?
2017/02/26 | 芭樂人類學
庫克船長、食人族、金凳、美軍人類學家:「文化」能夠解釋跨文化衝突嗎?
以下我將談幾個歷史上以及當代著名的文化衝突的案例,希望能讓讀者知道衝突除了用方便的文化差異來解釋外,還有其他更深層、更多面向的文化邏輯或社會關係在運作著。
2017/02/13 | 芭樂人類學
是尊重還是剝削?《魔海奇緣》中太平洋文化的爭議與重生
本文從一位在斐濟做過田野的太平洋研究者的角度出發,來分析關於這部動畫種種的爭議,以及它如何能讓仍相當程度受到西方殖民、且傳統知識逐漸凋零的太平洋文化,在國際舞台上重生。
2017/01/29 | 芭樂人類學
印度的西藏地圖:一場以「道歉」收場的選舉
選舉期間所發生的已經發生,是無法挽回的,但是最重要的是,未來到底應該怎麼做值得深思。兩人都呼籲要拋棄成見,西藏內外必須團結一致,建立信任。
2017/01/24 | 芭樂人類學
菲傭吃飯的學問:接受「我不是你的家人」,才能有相對平等關係
當一名外籍家務傭工最難的是什麼?也許還不是和家人的分離。而是必須全面的棄守自己的自主權 (autonomy)。把勞力、喜惡、時間全部交出去。在這種困境中,唯每日晚餐那一點點的時間,有機會想起來自己是誰。
2017/01/16 | 芭樂人類學
結婚不結婚?中國年輕世代的焦慮與出路
原來當中國的鄉村正在全力現代化,學習都會生活,追求婚姻與戀愛的自主,強調個體性,拋棄父母包辦婚這樣「封建」的婚俗傳統時,中國的都會卻正在鄉村化。
2016/11/26 | 芭樂人類學
打開精神醫學的潘朵拉盒子:導讀《精神病大流行》
雖然閱讀這本書的過程,有如打開精神醫學的潘朵拉盒子,但對於台灣目前過度一面倒的精神醫學資訊,這本書的出版絕對可以產生重要的平衡效果。
2016/09/25 | 芭樂人類學
鮭魚戰爭中的美國印地安人(下):印地安保留區的「聖靈鮭魚」復育計畫
在歷史殖民、國家力量及保育壓力之下,原住民的狩獵及漁獵傳統每每遇到嚴峻的威脅與挑戰,在哥倫比亞河看到守護河流與鮭魚的印地安人,讓我們回想起那段古老的神話啟示:鮭魚為人類犧牲,人類為鮭魚講話!
2016/09/24 | 芭樂人類學
鮭魚戰爭中的美國印地安人(上):巴拉德水閘門與哥倫比亞河畔
台灣,南島民族的原鄉,有廣大的海域及河域,更有豐沛的動物及植物資源,何時才能見到這幅美麗的景象?
2016/08/22 | 芭樂人類學
「難民」身份的意義轉變:法國藏人家庭田野紀實
我們不只是難民,而是難民中「不一樣」的一群人,這樣的身分認知,成為他們在這個新社會找到某種存在位置、展現身份認同的重要依據。