誰說中秋定要賞月:你和菲律賓、台灣人玩過「搏中秋」嗎?

誰說中秋定要賞月:你和菲律賓、台灣人玩過「搏中秋」嗎?
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中秋是菲律賓華人極重視的三大節日之一。和台灣過節的方式不同,菲律賓華人多數是來自福建省的移民後代,他們承襲傳統閩南習俗大玩「搏中秋」。

(中央社)昨(24)日是中秋節,菲律賓華人不賞月也不烤肉,而是延續中國閩南的傳統習俗,大玩「搏中秋」;其實不只菲律賓,台灣至今也還有不少地方延續這個傳統。

中秋是菲律賓華人極重視的三大節日之一。和台灣過節的方式不同,菲律賓華人多數是來自福建省的移民後代,他們承襲傳統閩南習俗大玩「搏中秋」。

僑社團體多在餐廳舉辦「搏中秋」,一些較大的家族則會邀請親友到家中同歡,搏彩之際也搏感情,談笑聲夾雜著骰子與碗公碰撞的清脆聲響,相當熱鬧。

「搏中秋」也叫「搏狀元」,參加者圍成一桌,在大碗公裡擲骰子博彩,以古時科舉制度的名堂為彩名,如秀才、舉人、進士、探花、榜眼、狀元,視骰子點數組合決定是否中彩及彩品大小。

傳統社會以學而優則仕作為人生的理想目標,因此為了讓子弟認識科舉制度,鼓勵他們求取功名,「博餅」遊戲於是規定6個骰子擲出的特定排列組合,依出現機率的難易,分別代表科舉功名中的狀元、榜眼、探花、進士、舉人、秀才等6個等第,博取彩頭。相傳這種博戲有如「預卜」,可以預測當年的考運,以及未來一年的運勢。

傳統的獎品為大小不同的月餅,專有名為「會餅」或「餅金」,相傳利用這種遊戲可以預測人未來一年內的運氣。

像是金門「博狀元餅」的詳細博餅規則如下(其中三紅又稱為探花):

2018中秋博狀元餅
Photo Credit: 金門觀光旅遊

菲華僑社歷史專家黃俊圖向《中央社》介紹,「搏中秋」習俗源起於鄭成功驅逐荷蘭人鎮守台灣之後。

他說,當時離鄉背井的士兵們常會想家,中秋節前後更加傷感,鄭成功的部將靈機一動,融合士兵們平時愛擲骰子小賭的嗜好,發明出這項遊戲,以解鄉愁,早年是以月餅為彩品,所以稱為「中秋搏餅」。

而每會月餅按照各級科舉制度的頭銜,設有「狀元」1個,「對堂(榜眼)」2個,「三紅(探花)」4個,「四進(進士)」8個,「二舉(舉人)」16個,「一秀(秀才)」32個。共有大小63塊餅,含有7*9=63之數。

黃俊圖並表示,早年台北大稻埕一帶的民眾也玩「搏中秋」,而現在金門仍延續這項習俗。

像是台北市社子海光宮連續多年舉辦中秋節搏餅活動,參加人數都達千人,可說是全台最大場的中秋搏餅活動。

戒嚴時期的金門地區為時局所限,「博餅」習俗一度消失於民間,近年來為弘揚傳統民俗技藝,並發展地區觀光文化,重現閩南文化裡歡度中秋慶團圓的民俗節慶,遂結合廈門地區共同再興「中秋博狀元」之民間習俗。2018年的金門博餅活動進入第13年。

不只金門有,「博餅」更是台灣本島鹿草鄉特有的民俗文化,每年中秋節前夕熱鬧登場,只見骰子在大碗公裡發出鏗鏗鏘鏘的輕脆響聲,一旁的人加油吆喝聲不絕,場面十分熱鬧。

不過,搏餅來源的說法,也有學者認為是源自北方流行的狀元籌遊戲,廈門大學劉海峰教授研究後認為:「福建福鼎市閩南語通行區域中,至今還大規模地存在著搏狀元拔頭籌的情況。」另狀元籌說還衍生出了占卜說和賭搏說等認知。部分學者認為搏餅是用來「卜狀元」。亦有人認為,搏餅其實就是一種帶有賭搏性質的民俗活動,並不帶有特別的含義,只是在節慶的時候需要的一種娛樂活動。

菲律賓華人中秋不烤肉也不賞月,而是延續中國閩南的傳統習俗,大玩「搏中秋」
Photo Credit: 中央社

就菲律賓僑社而言,近年來基於實用性考量,彩品已從月餅改為民生用品或現金。遊戲規則頗為複雜,但基本上是以紅4點的多寡論勝負,擲出一粒紅4點是秀才,擲出4個紅4點就是狀元。

除了「搏中秋」以外,在僑界團體的推廣下,慶祝中秋的氣氛開始轉濃,許多商場舉辦「搏中秋」活動,讓菲律賓民眾體驗過節氣氛。

馬尼拉華人區一家商場今年展出號稱全菲律賓最大月餅,圓周大約75英寸,重約60公斤;巨型月餅的旁邊則是一面由551個月餅拼成的菲律賓國旗,吸引民眾目光。

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核稿編輯:楊之瑜

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